Fontada de la Salut
· APLEC DE LA SALUT HISTÒRIC ·
11 DE MAIG 2026
Sabadell
TOT EL DIA A PARTIR DE LES 10H
ACCÉS LLIURE
La FONTADA DE LA SALUT continua essent l’essència i el motor del nostre projecte com a entitat i, enguany, pren un significat especial com a homenatge a la família en el marc de la commemoració del Dia Internacional de la Família.
Aquesta festa d’època, que ens connecta amb les nostres arrels, la nostra història i la nostra identitat, ens recorda la importància del nucli familiar com a pilar essencial: com el tronc d’un arbre, ens sosté, ens connecta amb els nostres avantpassats i fa possible la transmissió de la cultura, el patrimoni, la història i els valors humans, esdevenint també refugi i guia en una societat cada cop més deshumanitzada.
La història serà, un cop més, el fil conductor que donarà forma al relat de la festa. Un relat que cal preservar i reviure, perquè entendre els nostres orígens és clau per mantenir viu el llegat que hem heretat de generació en generació.
La Florència de la Salut serà present amb una recreació històrica situada al bressol de Sabadell, d’orígens ibers i romans: el singular entorn del Santuari de la Salut, que enguany ens acull per tercera vegada. Aquest espai esdevindrà punt de trobada entre CULTURA i NATURA. Antigament, els seus custodis vetllaven pel Santuari; eren gent de camp que treballava les terres i que també feia la capta passant la capelleta per recollir almoines destinades a la Verge. Personatges caracteritzats contribuiran a donar vida a aquesta evocació.
Per un dia, la SALUT es transformarà en un espai on el temps es dilueix i on passat, present i futur convergeixen amb un mateix propòsit: reconèixer i honorar les nostres arrels familiars i preservar els vincles que ens sostenen.
En aquesta segona edició, l’entorn es vestirà d’història per posar en relleu el paper de la família al llarg del temps, amb la voluntat de mantenir viu aquest llegat. Sota la mirada de la nostra estimada Verge de la Salut, ens retrobarem amb allò que ens defineix i ens sosté: els nostres orígens.
També volem retre homenatge a la cultura catalana, tot compartint-la amb totes les persones que viuen a Sabadell o que formen part de Catalunya des de realitats i procedències diverses, i posant en valor la importància de preservar, cuidar i donar a conèixer la nostra llengua catalana com a part essencial d’aquest llegat. És per això que el programa de concerts incorpora propostes inspirades en altres cultures, enriquint així l’experiència col·lectiva.
Convidem tothom a fer un viatge en el temps, a redescobrir altres èpoques i a reconnectar amb la memòria i els records que formen part de la nostra història.
“Reviurem LA FONTADA de la Salut donant bon compte de costelles, botifarres i un bon arròs regant-ho sovint amb llargs tragos de vi” com ens recordava en Marian Burguès en el “Sabadell del meu record”.
TORNAREM A SER LA FESTA DEL POBLE! UNITS PER LA PAU!
CARTELL
HISTÒRIA
PROGRAMA
ACTIVITATS
HISTÒRIA
Edició resumida del vídeo ‘Aplec de la Salut, 1934. Autor: Joan Valls Durban. Original AHS: F00005 pel·lícula Pathé Baby, 9,5mm, b/n, sense so. Durada:00:09:43. Veu de Jeroni Oller. Lectura d’un extracte del llibre ‘Sabadell del meu record’ de Marià Burgués. Música d’Issaac Albéniz.
HISTÒRIA DE LA SALUT,
L’APLEC DE MARIÀ BURGUÉS
Llibre “SABADELL DEL MEU RECORD”
Aplec de la Salut. Sabadell, dècada de 1900. Autor: Francesc Pulit Tiana / Arxiu Històric de Sabadell.
“I parlarem de l’Aplec de la Salut. Quina festassa!
El segon diumenge de maig era la diada dels forasters. De bon matí una corrua de carros envaïa tots els camins i les poques carreteres que hi havia de tot el Vallès i la banda de marina.
No hi havia altra carretera que la de Sabadell-Barcelona.
Els carros, amb vela o sense, guarnits amb els coves i garbons i la graella, qui més gran millor, al darrera, anaven fent via a l’Aplec. L’esplanada de la Salut i la font bullien de fadrins i minyones, pagesos i menestrals. Tots riolers, xistosos, donant bon compte de costelles, botifarres i truites, regant-ho sovint amb llargs tragos de vi, qui del clar de marina, qui del negre de Martorell i Sant Cugat.
El fum i la fortor de la carn i tocino embafaven als que sols anaven a fer-hi de mirons. Aquí es ballava al so de guitarres o panderos; allà es cantava amb acompanyament d’acordeon, ferrets i ossets, castanyoles i bandúrries; altres cantaven goigs en la petita capella, atapeïda de fidels d’un dia, produint tot plegat una remor de lo més estrany i inharmònic que pot produir-se.
Poques vegades els mossos de l’Esquadra que es passejaven per tots els llocs de més gatzara havien d’intervenir en baralles o disputes. I això que el sol de primavera i el vi colat eren camps propicis per aitals incidents. La pujada i baixada de la font de la Salut era concorreguda pels joves i noies que tenien bones cames, puix es troba al torrent de can Maurí. Al mig dia una bona part dels forasters que s’havien portat molta minestra preparaven l’arròs amb un fogó de tres pedres.
La capelleta vella, bastant ruinosa, era sempre plena fent-se difícil l’admirar aquells portentosos ex-votos que emplenaven les parets. L’únic quadro apreciable era d’En Margalef, el primer mestre de dibuix que tingué Sabadell en l’escola dels baixos de la Casa de la Vila del carrer de la Rosa. No era una obra d’art, emprò era admirat per la grandària i el record del còlera.
Les taules del torrat -pastes d’ínfima classe- i els sacs d’avellanes, es buidaven abans de marxar els carros en havent dinat. Al camí de la Salut en aquella diada hi havia tot un museu d’esguerrats que fistonejaven el pas de la gent. Tots els esguerrats de la comarca i de lluny ensenyaven braços caragolats, cames estrafetes i llagues i bonys infectes. Les cantarelles apreses per a fer llàstima als vianants es desgranaven contínuament, perquè deixessin caure un xavo o el que fos al barret de l’infortunat pidolaire.
El retorn de la Salut es feia per una forta baixada, a peu, cantant i fent broma, cap a la passera del riu Ripoll (encara no hi havia el pont) i, tot rient, alguns prenien un bany. El carrer de la Salut era guarnit de cap a cap amb pins que hi havien plantat el dia abans, a cada casa dos. Els boscos eren molt espessos i s’havien d’aclarir per treure’n els conills i les guineus. Cada casa pagava sis rals pels dos pins que li pertocaven per a guarnir el carrer, i un cop passat l’Aplec els tenia seus per a fer foc a la llar. La llar de foc era lo primordial d’una casa. De carbó d’alzina els pobres treballadors no en gastaven; un sarrió de sis roves costava deu pessetes, que allavors era una fortuna.
Els carros forasters que havien vingut per l’Aplec, gairebé tots entraven a la vila per anar a prendre cafè a can Cruz, a la Plaça, o a cal Jan. A la nit, ball a totes les sales. Era el ball més bo de l’any.
El dilluns de l’Aplec, es celebrava la festa dels ocells. La passada pels carrers, acompanyats de Muixins, i a rebre les comissions que venien de Manresa, Olesa, Monistrol, St. Andreu, etc.
Acompanyats amb la cobla, al tablado que s’aixecava a mig carrer de la Salut, el jurat, compost dels més inteligents ocellaires d’aquí i representació d’algun de fora, escoltava i adjudicava els premis als passarells, pinçans, verdums i caderneres, etc., que més bé cantaven. A la una de la tarda magnífic ball de dematí -com ne deien- que era el més lluït de tots. Els ocellaires al cafè fent transaccions, entre copa i copa, pagant-se alguns ocells a preus de tocino al temps de la matança. Els ocells cantadors gairebé tots eren cegos, cegos d’agulla de foc que els bàrbars ocellaires l’havien aplicat amb el trist criteri de què cegos canten més. Pobres bestioletes! Com pagàveu la ignorància dels fanàtics ocellaires.
Fotografia cedida per l’Arxiu Històric de Sabadell.
Durant les festes de l’Aplec els barbers no donaven l’abast a arrissar els caps dels fadrins balladors i les pentinadores a pentinar caps a la moda. Tots els sarauistes de la rodalia compareixien a ballar a Sabadell. Per poca coneixença que es tingués, l’hostatge, cafès, copes, cigars i balls no costaven cap quarto als forasters. Els sabadellencs eren esplèndids. A la nit, ball altra volta, fins a les quatre de la matinada. Si per atzar abans del ball plovia, com que anar mudat plovent per Sabadell que no hi havia aceres, hauria estat un ball fracassat, s’anaven a cercar les balladores i família amb tartana, perquè els vestits arribessin sense avaries. Algun any costaren tant les tartanes com la catifa del saló i l’orquestra.
L’Aplec era la festa més grossa de l’any. Aquells dies tothom era ric. En tavernes, cafès, sales de ball i distraccions de tota mena, d’aquell temps, tot anava a vessar. les gassoses petaven per tot; les coques ensucrades embafaven, l’olor del rostit omplia totes les cases i traspuava fins al carrer. Calia menjar a l’entrada o al pati, amb taules improvisades; no s’hi cabia en els llocs usuals.
El dimarts eren pocs els teixidors que treballaven. Hi havia molta mandra i bocassa. Molts forasters encara eren a la vila i remataven la festa anant a fora a berenar per treure el baf del rostit. A can Punyigo, Arnella, Corrals, i altres cases dels encontorns que acceptaven hostes a berenar, s’omplien de gom a gom.”
La Florència de La Salut
El pas de la Florència per la Salut –de 1913 a 1954- quedarà sempre més vinculat amb el renaixement del Santuari.
En quedar allunyat de la població, els anomenats custodis tenien cura de la vigilància del Santuari de la Salut. Eren gent camperola que cuidaven les terres i també passaven la capelleta per recollir almoines per la Verge.
El Santuari era molt pobre i no donava pel sosteniment dels custodis, que havien de treballar de sol a sol en les feines del camp. No hi havia ni llum elèctrica, ni aigua potable, que s’havia d’anar a buscar a la font de la riera de can Canyomeres.
La Florència va viure plenament la vida del Santuari: les primeres hores d’oblit i abandó; les angoixes de la destrucció i de la persecució i, finalment, les glorioses anyades de la seva més esplendent floració. També acceptava de tot cor tants sacrificis i privacions, només pel goig de poder estar prop de la Mare de Déu. Molt acurada li feia pena la pobresa irremeiable del temple, especialment en les festes importants.
Era fàcil veure-la, cap a migdia, caminar pausadament pels carrers de Sabadell amb la il·lusió de guanyar alguna almoina per la Mare de Déu de la Salut. Trucava a cases de famílies conegudes. Eren molts que l’haurien convidat a dinar, però ella refusava la invitació. No era això el que ella volia, tant sols una almoina. La demanava amb paraules afectuoses i persuasives i era difícil negar-si. Tenia fama de pidolaire, però sempre justificava el seu fer amb la frase: “No és per mi el que em donen, sinó que és per la Mare de Déu”.
Florència Marcet i Llobet va néixer a Viladecavalls, el 24 d’agost de 1875, en una família de pagesos amb fermes creences cristianes. Es guanyaven la vida anant a vendre els seus productes agrícoles als mercats de Terrassa o Sabadell. Va ser educada, amb rigidesa, assolint la devoció i la fe cristianes que la van acompanyar tota la vida. També tenia una gran estima i respecte pels seus pares. De ben joveneta ja els ajudava a la parada del mercat.
De caràcter afable i bondadós, ben aviat es va guanyar la simpatia de molta gent que li buidaven la parada. Ja en edat de casar-se va tenir un pretendent formal, però que no va gaudir del consentiment dels seus pares. Per no donar-los un disgust, el va refusar. La Florència es va quedar soltera.
La Florència va arribar a la Salut l’any 1913, tenia 37 anys. El seu germà Josep es feia càrrec de la custòdia. Tota la família es va traslladar al Santuari. Allà va iniciar una nova vida que la duria a ser, durant 41 anys, una de les persones més importants per la custòdia de la Salut.
L’any 1927, per renúncia del seu germà, la Florència va esdevenir la responsable única de la custòdia del Santuari. La indiscutible continuadora d’aquest càrrec que, lliure de tot interès especulatiu, va dignificar i elevar a un ordre més ennoblidor. La Florència es va dedicar de cos i ànima a tenir cura de la defensa i sosteniment del Santuari i a vetllar per l’esplendor del culte a la Mare de Déu de la Salut. Quan algú la convidava a alguna festa familiar o altra tipus de celebració, sempre responia: “Res de la vida em fa il·lusió, fora del Santuari”.
Va viure amb joia moments molt emotius, com la renovació del temple amb la construcció del cambril de la verge i la nova sagristia que varen ser inaugurades per l’Aplec de 1928.
També va viure les tràgiques jornades de juliol de 1936. El matí del diumenge 22 de juliol, quan encara fumejaven les ruïnes dels temples de la ciutat, una multitud d’exaltats i revoltosos, es va traslladar a la Salut amb camions carregats de gasolina. No van deixar res sense cremar. La imatge de la verge no prenia a les flames. Per aconseguir-ho, la van estavellar a cops de pic. A l’enèsim cop de pic, un fragment de la mà dreta de la verge va anar a parar lluny del foc. La Florència el va recollir i el va guardar amb zel.
Lluny de fugir, la Florència, es va quedar a la Salut, on va treballar fins arribar a viure i veure la reconstrucció del Santuari.
La mort li va arribar l’any 1954, als 78 anys. Els seus successors, els germans Paré Pladevall, la van cuidar fins el darrer alè.
Autor de l’article: Jaume Barberà
Llegir l’article original: https://jaumebarbera.wordpress.com/2025/08/30/la-florencia-de-la-salut/
EL PINYONER
EL PINYONER. Fotografia de la Font de la Salut, amb el personatge, el carro amb els càntirs i el gos. Autor: Pere Grau (Philips) de l’Arxiu Fotogràfic de la Unió Excursionista de Sabadell. Correspon a la primeria del segle XX.
El Pinyoner era un personatge sabadellenc (segons ens explica Josep Rosell) que havia fet de boscater, motiu pel qual se l’anomenava així. Vivia en un casal del carrer de les Valls, que feia un queixal, concretament al número 47. Tenia una somera i carret mig desballestat, en el qual hi havia unes fustes amb forats per a col·locar-hi els càntirs. Anava cada dia, matí i tarda a la font de la Salut que en aquella època era la de més anomenada del rodal. El Pinyoner anava pels carrers de Sabadell recollint càntirs, els omplia a la font i els tornava als propietaris que li pagaven alguna cosa pel treball, més com una mena de caritat que per la feina i es diu que el lloguer que pagava del casalot on vivia el pagava portant aigua al propietari.
Autor de l’article: Lluís Fernàndez López
PROGRAMA
ESPLANADA DE LES TRES FONTS DE LA SALUT
00:00 Joan Pol Duet
Texte!
ESPLANADA DE LES OLIVERES I PORXO
00:00 Petita Recreació Històrica de “La Florència de la Salut”
Texte!
ESPLANADA DE LES TRES FONTS DE LA SALUT
00:00 Joan Pol Duet
Texte!
00:00 Taller de Càtirs
Texte!
SANTUARI DE LA SALUT
00:00 Alba Bioque y Muchacho Serviole
Texte!
00:00 Sergi Estella
Texte!
ESPLANADA DE LES OLIVERES
00:00 CONCERT “BRATIA – Balkan Pompe Ignition”.
Texte!
ESPAI GASTRONÒMIC
Botifarrada i Paella Popular.
Servei de begudes i entrepans.
Venda de tiquets al públic el mateix dia a la parada corresponent.
COM ARRIBAR I PÀRQUING
SERVEI ESPECIAL DE LA LÍNIA L4
Es preveu un reforç puntual de la línia L4 per anar i tornar a La Salut. La parada més propera per accedir a La Salut és la del Cementiri. Consultar a https://www.tus.es/index.php/es/ els horaris de les línies L4 i L14, així com les línies centrals L1, L2 i L3 que enllacen amb la L4 a la Salut en la parada de l’Estació Centre de la Renfe.
El públic en general podrà fer ús del PÀRQUING DEL CEMENTIRI.
https://maps.app.goo.gl/uw8ptqa5TAMVDsrGA
Programació i serveis subjectes a canvis.
No es permet entrar begudes alcohòliques. L’organització es reserva el dret d’admissió.
ACTIVITATS
Santuari de la Salut
Joan Pol Duet
descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció,
Petita Recreació Històrica de “La Florència de la Salut”
descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció,
Boubacar Cissokho
descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció,
Tast de vins
descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció,
Dinar popular
descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció,
Alba Bioque y Muchacho Serviole
Després de més d’una dècada cultivant un so propi, fusionant estils en versions i cançons originals, Alba Bioque i Muchacho Serviole es retroben a l’escenari de la Sala New Fizz per donar vida a “Colp de Alma”. Un concert íntim, sincer i ple d´emoció, on la connexió amb el públic és part essencial del viatge.
Sergi Estella
descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció,
BRATIA · Balkan Pompe Ignition
descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció, descripció,
Presentador:
JORDI JARQUE
Periodista de La Vanguardia durant més de 30 anys. Professor a diverses universitats privades i conferenciant. Membre de l´equip assessor de la Fundación Triform. Autor del bloc Entrefronteras. Participa en projectes orientats en el despertar de la consciència i el canvi de paradigma de la societat.
L’Esbart Ciutat Comtal, té especial interès en la seva escola de dansa en la qual els infants i els joves treballen amb el corpus de danses tradicionals del país. La prioritat és que la canalla gaudeixi ballant i, a la vegada, que conegui les nostres tradicions. Així i tot, en el grup juvenil ja treballen que quan es puja a un escenari o es fa una mostra a una plaça és del tot imprescindible complir amb les exigències i rigor que comporta.
Bitlles Catalanes “Va, Tornem-hi” es funda l’any 2016
Des dels seus inicis és membre de la Federació de Bitlles i Bowling, Participant en la Lliga Catalana que organitza la Federació.
L’any 2022 juntament amb Termites Llefia, Sagrada Família, Viladecans, creant la Lliga Alternativa a la qual pot participar tothom sense necessitat d’estar federat.
Actualment, l’equip “Va, Tornem-hi” juga a la segona divisió de la Lliga Catalana i a la primera divisió de la Lliga Alternativa. Conjuntament amb la Regidoria d’Esports de l’Ajuntament de Palau-solità i Plegamans organitza ‘La Tirada Femenina’, dintre la Setmana de l’Esport. També participa a tirades locals i de Festes Majors quan el calendari els hi permet. A més a més, “Va, Tornem-hi” fa tallers de Bitlles Catalanes a les escoles per promocionar l’esport de Bitlles Catalanes.
Alba Bioque
Cantant i compositora nascuda a Badalona, Alba Bioque ha desenvolupat una carrera musical marcada per la fusió de les seves arrels andaluses i la cultura popular catalana i contemporània. El 2018, Alba va iniciar la seva trajectòria en solitari amb el llançament del seu primer treball discogràfic, ALVORIGEN, i va ser seleccionada com a cantant per al Cirque du Soleil. En el seu projecte més recent, Tenderete Flamenco, presenta En el Azul, una proposta multidisciplinària que fusiona el flamenc amb influències de la música popular cubana, jazz, rap i sons africans.
Amb una sensibilitat única, Alba ha sabut crear ponts entre cultures a través de la seva música i la seva veu, reivindicant el valor de la dona i el mestissatge com a font de riquesa artística i humana. La seva veu profunda i expressiva transmet la memòria, la migració i l’esperança, connectant amb públics diversos i emocionant en cada interpretació.
Miquel Ubach
Nascut a Sant Feliu de Llobregat, Miquel Ubach és un músic amb una trajectòria marcada per la passió per les músiques folklòriques d’arreu del món. El seu recorregut musical abraça estils diversos, amb el baix elèctric i la guitarra espanyola com a instruments principals d’expressió.
Amb formació en jazz i música moderna, ha aprofundit també en el flamenc, la música llatinoamericana i diferents tradicions musicals del continent africà, sempre des d’una mirada oberta i respectuosa. Aquesta inquietud l’ha portat a participar en nombrosos projectes musicals de caràcter molt variat, enriquint-se de cada experiència i aportant-hi la seva pròpia veu.
El seu treball reflecteix una voluntat constant d’exploració i aprenentatge, tot mantenint un fort arrelament a la dimensió humana i emocional de la música.
Alexander Main
L’Alexander Main és còmic, mag i presentador, amb més de 15 anys d’experiència damunt dels escenaris. Al llarg de la seva trajectòria ha portat la màgia a centenars d’esdeveniments arreu de Catalunya i també en l’àmbit internacional, treballant per a marques reconegudes com el FC Barcelona, Amazon, el Starlite Festival o el Mobile World Congress.
El seu estil combina màgia visual, humor improvisat i proximitat, aconseguint connectar amb el públic des del primer instant.
Un dels seus projectes més destacats és La Màgia Existeix, un espectacle íntim que ha tingut un gran èxit a Barcelona, amb 25 funcions i més de 20 amb totes les entrades exhaurides. L’èxit de l’espectacle també l’ha portat a Madrid, actuant a la mítica Sala Houdini.
En els seus shows, l’Alexander fusiona efectes impactants, mentalisme i comèdia per oferir una experiència propera, participativa i inoblidable.
Més enllà de la tècnica, el que defineix l’Alexander Main és la seva capacitat per emocionar, sorprendre i fer que cada funció sigui única. Per a ell, la màgia no és només un espectacle: és una manera de viure.






